十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的(de)不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一(yī)群人的(de)望(wàng)月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音月”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗(行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下(xià)人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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