还记得(dé)2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度(dù)复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演(yǎn)的(de)言(yán)论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完整(zhěng)地(dì)听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真(zhēn)的(de)只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世(shì)界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据(jù)这(zhè)些歌词(cí)，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他的(de)了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们(men)人(rén)类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人(rén)类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四(sì)川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的(de)内心(xīn)再也无(wú)法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声的(de)力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也(yě)快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化(huà)与(yǔ)民(mín)族音乐(lè)相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的(de)那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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