周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树(shù)转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光(guāng)稀疏，一群银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于(yú)情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高度(dù)艺术化(huà)的(de)表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释(shì)是我要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘故(gù)，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三(sān)卷(juǎn)：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不(bù)能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个(gè)世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来(lái)自世(shì)界各地的人(rén)才，周公不得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多(duō)次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性(xìng)很强的(de)诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务(wù)的；然而它那政治内容和(hé)意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人的(de)目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的(de)进(jìn)步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺(yì)术化(huà)的表(biǎo)现，也得到(dào)了历(lì)史的肯定(dìng)。

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