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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才(cái)发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常，读(dú)来却(què)有一(yī)种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山(shān)过程，以及(jí)对所历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容(róng)易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭的(de)坦易，与(yǔ)它(tā)实(shí)际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被自(zì)己(jǐ)对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了(le)。

　　诗人在(zài)这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山(shān)放过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人(rén)布(bù)置(zhì)了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和(hé)生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说(shuō)明(míng)一(yī)个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们(men)无论(lùn)做什么事，都要(yào)对(duì)前进道(dào)路上(shàng)的困难(nán)作(zuò)好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运(yùn)副(fù)使，权(quán)领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围(wéi)子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店(diàn)》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要(yào)说(shuō)从山岭(lǐng)上下来(lái)就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之(zhī)中，你(nǐ)刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山(shān)立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在(zài)今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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