子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思是小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀性(xìng)本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只是后天所处的环(huán)境不同和所受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方(fāng)法就是(shì)要专心一(yī)致(zhì)地去教育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折断(duàn)了织布的(de)机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父(fù)母的(de)过错。

　　只是教育(yù)，但不严格(gé)要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人的道(dào)理，又无知识，那(nà)么到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会成为精美的(de)器(qì)物；金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学习，以自己(jǐ)的(de)知识、技能(néng)来实现自(zì)己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近(jìn)老(lǎo)师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到(dào)许多为人(rén)处(chù)事(shì)的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的(de)人(rén)都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意(yì)思(sī)是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了(le)节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差(chà)不多(duō)，只(zhǐ)是后(hòu)天所处(chù)的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性(xìng)才形成了(le)巨大的(de)差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法就是要(yào)专(zhuān)心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的(de)机杼(zhù)来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的(de)五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的(de)过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知识，那么到(dào)老的时(shí)候都很难(nán)有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得学习，以自己的(de)知识、技(jì)能(néng)来实(shí)现(xiàn)自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们(men)那里学习到许多为人处事(shì)的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父(fù)亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)是什么(me)意(yì)思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不(bù)学(xué)不知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的道(dào)理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美(měi)的(de)器物(wù)；人若(ruò)是(shì)不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

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