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琪琪格蒙语什么意思(sī)

  是花朵的。

  “琪琪格”在蒙古(gǔ)语中(zhōng)的意(yì)思是指花朵的含义,表示(shì)智(zhì)慧就像花儿一(yī)样美丽(lì)、多彩。

  而乌云(yún)琪(qí)琪格是由两(liǎng)个词语组成(chéng)的(de)一个新的(de)名(míng)字,乌云指(zhǐ)的是智慧,而琪琪格是(shì)指花。

  蒙语产生(shēng)于(yú)9到10世纪,主(zhǔ)要分为中部(bù)方言、西(xī)部方言、北(běi)部方言(yán)以(yǐ)及(jí)东部方言等。

蒙古语(yǔ)

  蒙古族主要使用(yòng)蒙古语(内蒙(méng)古方言),包(bāo)括(kuò):内蒙古(gǔ)自治(zhì)区中部蒙古族所使(shǐ)用的察哈(hā)尔、巴林、鄂尔多(duō)斯(sī)、科尔沁、喀喇沁土默(mò)特等土语(yǔ)。

  巴(bā)尔虎(hǔ)-布里亚特方言(yán),包括呼(hū)伦(lún)贝(bèi)尔陈(chén)巴尔虎、新巴尔虎、布里亚(yà)特等土语。

  卫拉特方言(yán),包括(kuò)阿拉善等地蒙(méng)古族所使用的(de)土尔(ěr)扈特、额鲁(lǔ)特、察哈尔土(tǔ)语。

  蒙古起初并(bìng)无文字(zì),1204年成(chéng)吉思汗俘获乃(nǎi)蛮部的掌印官塔塔统阿后,得知(zhī)他深(shēn)通本国文字,便让他用畏兀(wù)儿字教太子、诸王(wáng)及贵(guì)族青年学习畏兀儿(ér)字,并用畏(wèi)兀(wù)儿(ér)字(zì)拼写蒙古语,自(zì)左(zuǒ)向(xiàng)右竖(shù)写。

  后来(lái),成吉思(sī)汗正式下令(lìng)用这(zhè)种文字(zì)发布命令、登记(jì)户口、编制成文法等。

  畏(wèi)兀儿字蒙(méng)古文不仅通(tōng)行于蒙古,而且(qiě)通行于四大汗(hàn)国。

  畏兀(wù)儿字蒙古文的出现(xiàn),对(duì)传承蒙古族文明和对蒙古民族政治(zhì)、军(jūn)事、经济、文化(huà)、外(wài)交等方面的发展都(dōu)起到了重大(dà)作用。

  成吉(jí)思汗的《大札撒》就是用畏兀儿字蒙文写成(chéng)的。

  在(zài)成吉思汗建大(dà)蒙古国46年(nián)后的1252年写(xiě)毕的(de)记载成吉(jí)思汗和窝阔(kuò)台(tái)汗(hàn)历(lì)史的畏兀儿字体的蒙古(gǔ)文《蒙(méng)古秘(mì)史(shǐ)》,在(zài)采写和记录(lù)他们事迹的时候,都是(shì)使用从呼伦贝尔走出去(qù)的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤部的方(fāng腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码)言。

  畏兀儿蒙(méng)文之后创制(zhì)的八(bā)思八蒙古(gǔ)文字,也是根(gēn)据(jù)孛儿只(zhǐ)斤“黄金家族”所使用的(de)蒙古尼伦(lún)——迭儿(ér)列勤(qín)方言创制的。

内蒙古方言

东部汉语方言

  历(lì)史上,东(dōng)北地区(qū)的(de)汉(hàn)语主要来自(zì)河(hé)北与山(shān)东闯关东的移民,以及其他地区的移民;并且(qiě)受到东北(běi)当地的满语,蒙古语的(de)影响;形成东北(běi)话。

中西部方言

  晋语(yǔ)由(yóu)山西商人(rén)(晋商)走西口传入,在中西部(bù)影响较大(dà),城(chéng)市(shì)地(dì)区(qū)有所减弱,流(liú)行普(pǔ)通话(huà),包头市昆都仑区由于有大(dà)量辽宁(níng)移民,使用(yòng)东北官话吉沈片(piàn)。

阿拉善方言(yán)

  阿拉善盟、鄂尔(ěr)多(duō)斯西(xī)部使用为主。

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  蒙古(gǔ)族语(yǔ)中(zhōng)乌云琪(qí)琪格和乌云(yún)格日勒意思如下(xià):

  乌云琪琪格:花(huā)一(yī)样(yàng)的智慧,表示智慧(huì)像(xiàng)花儿一样美丽、多彩。

  乌云格日勒:光一(yī)样的智慧,表示智慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪(qí)琪格(gé)是(shì)两个词(cí)组成的名字,乌(wū)云(yún)是智慧,琪琪格是(shì)花。

  乌云(yún)格日勒(lēi)是两(liǎng)个词组成的(de)名字。

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