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特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十(shí)斋日(rì)是哪几天,十斋日是哪几天是农历是即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三(sān)、二十四、二(èr)十八、二十九、三十等(děng)十(shí)日受持斋戒的。

  关(guān)于十(shí)斋日是(shì)哪几(jǐ)天,十斋(zhāi)日是哪几天是农历(lì)以及十斋日是哪几天是农历,十斋日是哪几(jǐ)天的禁(jìn)忌,六斋日(rì)是哪几天,免(miǎn)费(fèi)查自己(jǐ)三(sān)世因(yīn)果,地(dì)藏经(jīng)十(shí)斋日念(niàn)还是天(tiān)天念好等问题,小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)生活(huó)小(xiǎ特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任o)知识:

十斋日(rì)是(shì)哪(nǎ)几天,十(shí)斋日是哪几天是农(nóng)历

  是(shì)即于每月初一、八、十四、十五、十八(bā)、二十三、二(èr)十四、二十八、二十九(jiǔ)、三十等(děng)十日受持斋戒的。

十斋(zhāi)日概述

  [出法苑(yuàn)珠林] 初一日此(cǐ)日四天(tiān)王(wáng)太子下(xià)降(jiàng)。

  按(àn)行(xíng)人间(jiān)。

  比校善恶(è)。

  若念定光佛(fú)名号。

  则灭一切罪(zuì)。

  增(zēng)一切福(fú)。

  (四天(tiān)王者。

  东方持(chí)国天王。特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任

  南方增(zēng)长天王。

  西方广目天王(wáng)。

  北方多闻(wén)天王也。

  )初(chū)八日此(cǐ)日(rì)摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

  按临(lín)人间。

  观察善恶。

  若念药师琉璃光佛名号。

  则灭(miè)一切(qiè)罪。

  增一切福。

  (梵语摩醯首罗。

  华言大自在(zài)。

  )十四日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

  按临(lín)人间。

  观察善恶。

  若念贤劫千佛名号。

  则灭一切恶。

  生一切(qiè)善。

  (劫。

  梵语具云(yún)劫波。

  华(huá)言(yán)分别时节。

  贤者。

  劫(jié)名。

  谓此劫(jié)中多贤人(rén)也(yě)。

  )十五日此日四天王(wáng)太子(zi)下降。

  按临(lín)人间。

  观(guān)察(chá)善恶。

  若念阿弥陀(tuó)佛名号。

  则灭生死罪。

  得寂灭乐。

  (梵(fàn)语阿弥陀(tuó)。

  华言无量寿。

  )十八日此日四天王太子使者下降。

  观察(chá)人间。

  比校善恶(è)。

  若念地藏菩萨名号(hào)。

  则(zé)灭除罪(zuì)业。

  增延福(fú)寿。

  二十三日此(cǐ)日摩醯(xī)首(shǒu)罗天王下(xià)降。

  按察(chá)人间。

  比校善恶(è)。

  若念大势至(zhì)菩萨名号。

  则(zé)增长福利。

  灭除罪(zuì)。

  二十四日此日四天王太子(zi)下降。

  按行八(bā)间。

  观察善恶。

  若(ruò)念卢(lú)舍那佛名号。

  则灭烦恼罪。

  得智慧乐。

  (梵语卢(lú)舍那(nà)。

  华言净满。

  )二十(shí)九日此日(rì)摩醯首罗天王下降。

  亲(qīn)临人(rén)间。

  比(bǐ)校善恶。

  若念药王菩(pú)萨名号。

  则灭一切恶。

  生一切善。

  三十日(rì)此日四天王使者(zhě)下降。

  按行人间(jiān)。

  观察(chá)善恶。

  若念释(shì)迦牟尼佛名号。

  则增长福利。

  成就菩提。

  (梵(fàn)语菩。

  华言道。

  )

  佛教(jiào)徒对十斋日的态度(dù)经过了由(yóu)拒(jù)斥到吸收的(de)过程;在统治者推行十斋日(rì),以及民众(zhòng)修(xiū)习实践(jiàn)的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期(qī)已进入(rù)佛教(jiào)经(jīng)典,至少在中唐(táng)时期已被信奉者(zhě)归之于佛教;佛教徒对十(shí)斋日的改造(zào)使其反而取代(dài)了道教十斋日,在民(mín)众(zhòng)信仰生活中(zhōng)占(zhàn)据了主导地位(wèi);而(ér)目前将敦煌遗书(shū)中的十斋日(rì)统(tǒng)称(chēng)为《地藏菩萨十(shí)斋日(rì)》是(shì)不恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收(shōu)十斋日所(suǒ)产生(shēng)的结果(guǒ),而它的称谓,似也应以(yǐ)写本中用得较(jiào)多(duō)的《地藏菩萨经十(shí)斋日》为准(zhǔn)。

拓展资料(liào)

  过午不食,一般来(lái)说(shuō),只(zhǐ)要是明(míng)相出(早上(shàng)亮度看得到(dào)手掌纹算起)到(dào)日至天中(zhōng)为止的这段时(shí)间都是(shì)持戒者可以饮(yǐn)食的(de)时间,所以(yǐ)按照(zhào)一般(bān)佛(fú)门道场正常作息(xī),这段时间基(jī)本上有早餐与午餐二(èr)顿要过斋堂用斋,另外,有持午者持日中一食(shí),即一天中只(zhǐ)用午斋(zhāi),

  上(shàng)面说的(de)早斋也免了,所以过(guò)午不食(shí)一般有早午二斋(zhāi)以(yǐ)及只过午斋的这(zhè)二种。

  因此一天不(bù)能不(bù)吃饭(fàn),中午一(yī)定要过堂。

     其次(cì),也要避(bì)免十恶业。

  即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两(liǎng)舌(shé)、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见(即:拨正因果,不信罪(zuì)福)等。

  佛门当(dāng)中讲(jiǎng)的十斋日,出(chū)自(zì)地藏经。

  亡人过世作七,也是出自地(dì)藏经(jīng)。

  可知,地(dì)藏(cáng)经里所说的,对我们日常生活(huó)讲(jiǎng)得很多,而且都非常重要(yào),这是这(zhè)个(gè)法门以及地(dì)藏菩萨(sà)利益众生具(jù)体的事实(shí)。

  外国(guó)素食餐(cān)厅(tīng)一年比一(yī)年(nián)多,外国人吃(chī)素是为了(le)健康。

  学(xué)佛(fú)人吃素,身体必定健康;

  如果(guǒ)身(shēn)体不健康,是妄念太多(duō)。

  所有疾病的根源(yuán)是妄想,妄念少,病则容易好(hǎo)。

  心是主(zhǔ)宰,心理健康则身体的健康(kāng)很容易(yì)得到。

  只要一个月中有几天修(xiū)清净心(xīn),对于养生(shēng)、修(xiū)行,有很大的(de)帮助。

  这才是十斋日(rì)真(zhēn)正(zhèng)的用意所在(zài)。

十(shí)斋日指的(de)是哪十天?

  十斋(zhāi)日指十个行(xíng)持八斋(zhāi)戒的好日子(zi),即农历每月之一日、八(bā)日、十四日、十五日、十八日、二(èr)十三(sān)日、二十四(sì)日、二(èr)十(shí)八日(rì)、二十九(jiǔ)日、三十日。

  六(liù)斋指每个月的初(chū)八日(rì)、十四(sì)日、十五日(rì)、二十(shí)三日、二(èr)十九日、三(sān)十日(小(xiǎo)月(yuè)二十八(bā)日、二十(shí)九日)。

  僧众每月(yuè)于此六日集(jí)会一处,布萨说戒,在家(jiā)二众乃于此(cǐ)六(liù)日受持一日(rì)一夜八关(guān)斋戒,持斋布施,则令诸天欢(huān)喜,小鬼不(bù)得其便,利益行(xíng)者。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  十斋(zhāi)日的典故:

  佛教徒对十斋日(rì)的态度(dù)经过了(le)由(yóu)拒(jù)斥(chì)到吸(xī)收的过程;

  在统治者推行十(shí)斋日(rì),以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)修习实(shí)践(jiàn)的压(yā)力下,十斋日在盛唐、至少是中(zhōng)唐时期已进入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者归之于佛(fú)教;

  佛教徒(tú)对十(shí)斋日(rì)的改造使(shǐ)其(qí)反(fǎn)而取代了道教十(shí)斋日(rì),在民众信(xìn)仰生(shēng)活中占据(jù)了(le)主导地位;

  而将(jiāng)敦(dūn)煌遗书中的十斋(zhāi)日统(tǒng)称为《地藏菩萨十(shí)斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收十斋日所产生的(de)结果,而它(tā)的称谓(wèi),似(shì)也应以写本中(zhōng)用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科-六(liù)斋日

  参考资料来源:百度(dù)百科-每(měi)月(yuè)十斋日

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