独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及(jí)独肖(xiào)有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知识答(dá)案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种(zhǒng)动(dòng)物的(de)习性来(lái)分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社会的生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十二生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附近的(de)恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康(kāng)，三(sān)岁旱，另说(shu人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟ō)是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食(shí)杂(zá)食动物在(zài)不同年份的(de)生活条(tiáo)件大不相同，不同年(nián)份出(chū)生的人(rén)如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十(shí)二(èr)生肖和十二(èr)辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物或自(zì)然现象的(de)图形作为本(běn)氏族的保护神和(hé)标(biāo)人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴(hóu)），前(qián)者(zhě)是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的(de)名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起(qǐ)源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有类似的(de)动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指(zhǐ)十二(èr)生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的(de)属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境(jìng)的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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