吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法是(shì)意思：美(世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空měi)丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之(zhī)美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右，而且形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他(tā)的小妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能(néng)比得上(shàng)您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外(wài)面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治，修订法律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么(me)意思

　　意(yì)思(sī)：美丽世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空(lì)。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；客(kè)之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；照(zhào)着(zhe)镜子(zi)里的(de)自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知之(zhī)明(míng)，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐威王(wáng)知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居(jū)上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚(xū)心(xīn)接受批评意(yì)见并积极(jí)加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美(měi)自己的因为(wèi)，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大事(shì)有机(jī)地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术(shù)与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收(shōu)到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄(xióng)并立(lì)，各国间的兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集团内部新旧势(shì)力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在(zài)政治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些人为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们(men)提出(chū)一定的(de)政治主张或斗争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且(qiě)往往(wǎng)利用当时错综复(fù)杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人(rén)心(xīn)的向背，是国(guó)家政权能否(fǒu)巩固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就(jiù)难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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