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　　远则怨近则(zé)不逊是(shì)什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊(xùn)是“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对象(xiàng)是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人(rén)则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们(men)则(zé)恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此处(chù)应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有人认为(wèi)是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”这句(jù)话(huà)，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了(le)很多抨击，被认(rèn)为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字(zì)面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比较容(róng)易引(yǐn)发误会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本章的(de)“女子”确实是泛(fàn)指女性，那(nà)也是指孔子所观察到(dào)的、当时(shí)社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是(shì)因(yīn)为(wèi)古代与(yǔ)现代的(de)社会形态和(hé)文化背景差异巨(jù)大，而这些因素对(duì)于群体(tǐ)的心(xīn)理(lǐ)塑造则具有决定性的作用(yòng)。

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　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子之(zhī)道相违(wéi)背(bèi)之人。