杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

　　关于杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)及(jí)原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译以及(jí)杞人忧天文言文翻译及原文，杞人忧天文言文翻译(yì)及道理(lǐ)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译，七上(shàng)杞(qǐ)人忧天文言文翻译，杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文(wén)拼音(yīn)版等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”遭天谴什么意思，天谴什么意思解释>

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又遭天谴什么意思，天谴什么意思解释有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发光(guāng)的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳(tiào)跃(yuè)，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自(zì)好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很多(duō)，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了，何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先(xiān)说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的(de)话如(rú)果要用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的(de)地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人(rén)为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而(ér)担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 遭天谴什么意思，天谴什么意思解释