提到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家(jiā)可能(néng)没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西(xī)赶尸(shī)为(wèi)原(yuán)型。湘西赶(gǎn)尸，是(shì)利用什(shén)么(me)原(yuán)理能(néng)让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他(tā)乡之(zhī)人的尸体带回家乡的(de)一种(zhǒng)方(fāng)法，好让(ràng)他(tā)们落叶归(guī)根(gēn)，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作(zuò)的(de)？

湘西，亦称(chēng)湘西(xī)地区、大湘西，一般是(shì)对(duì)包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖(hú)南(nán)西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是(shì)船(chuán)运(yùn)的方(fāng)式(shì)。但(dàn)，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了(le)死者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了(le)，如(rú)何能行(xíng)走？影视剧我们常(cháng)能看(kàn)到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫(shān)，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人(rén)身后。既(jì)然已(yǐ)成尸体(tǐ)，自然(rán)以失(shī)去生命体(tǐ)征，亦(yì)不能动。所(suǒ)以，尸(shī)体是(shì)如何行走的？对于这(zhè)一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报(bào)道(dào)说有运(yùn)尸匠会(huì)只(zhǐ)留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃(qì)躯干，而另(lìng)用(yòng)稻草等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然(rán)后一起(qǐ)套(tào)上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收殓，只让(ràng)家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目(mù)的地两三天前，赶尸人(rén)会事(shì)先(xiān)通知(zhī)死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不(bù)允许旁人(rén)插手和(hé)旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥(kuī)视(shì)一样(yàng)。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜(yè)，而不允许其他人观看，依据赶尸(shī)人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解(jiě)而编造出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何(hé)同(tóng)时(shí)运多具尸(shī)体，也没有解释(shì)尸体(tǐ)如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工(gōng)具是(shì)竹子(zi)。运(yùn)尸匠用(yòng)竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑(b给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么ǎng)在竹子(zi)上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以被遮住(zhù)；而竹子的(de)韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动(dòng)，远观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进了。

人(rén)死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利(lì)用竹子(zi)也(yě)确实是个不(bù)错的办法。并且从(cóng)川(chuān)边到湘西，地(dì)理条件(jiàn)是(shì)向下倾斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡(pō)极少，而遇(yù)到上坡路只好一个(gè)个背(bèi)上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走私(sī)

一些人(rén)是真赶尸(shī)，而在(zài)乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行(xíng)当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴(chái)等生活必需品，贩卖(mài)给(gěi)湘西的贫苦(kǔ)生活，再(zài)将他们的(de)药(yào)材带出(chū)大山(shān)卖得高价。由于这(zhè)些都是(shì)见不得的勾(gōu)当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适(shì)合不过了！

给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么rong>湘西(xī)赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如(rú)今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已然(rán)不(bù)复存(cún)在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些(xiē)地区每当夜(yè)幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶尸其实是特定历(lì)史(shǐ)文(wén)化(huà)环境下楚巫文化的一个小小延(yán)伸(shēn)，是(shì)特定(dìng)人(rén)群（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶落归根的心愿(yuàn)而(ér)将某些传统文(wén)化资源(yuán)转化为生(shēng)计方式的(de)结(jié)果。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么