人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要(yào)去(qù)钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了(le)世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤不朽的意思能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么(me)途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一(yī)次(cì)，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热(rè不朽的意思)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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