牛、羊、猪蹄(tí)分，鸡四爪，再(zài)加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合(hé)着偶数，属(shǔ)阴，占六地(dì)支(zhī)。

　　虎(hǔ)五爪，龙(lóng)五(wǔ)爪，猴、狗也五爪(zhǎo)，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连(lián)同(tóng)属阳的鼠，占六地支。

　　阴阳(yáng)学说解(jiě)释生肖排(pái)序并非朗瑛创见，宋(sòng)朝学者(zhě)洪(hóng)早(zǎo)在《旸谷漫(màn)录》中(zhōng)已有类似观(guān)点(diǎn)。

　　朗瑛还(hái)将动物性情和阴阳学(xué)说相(xiāng)结合，把排序原因(yīn)具体化：

　　如(rú)子为阴极(jí)，幽潜陷(xiàn)晦，以(yǐ)鼠配之、鼠(shǔ)藏迹也。

　　午为阳极，显明(míng)刚健．以马配之、马快行也。

　　丑为阴也(yě)，俯而慈爱生焉，以牛配之、牛(niú)有舐犊。

　　未为阳(yáng)也，仰而秉礼行焉，以羊配之、羊有(yǒu)跪乳(rǔ)。

　　寅为三(sān)阳，阳(yáng)胜则暴，以虎配(pèi)之、虎性暴也(yě)。

　　申为三阴，阴胜(shèng)则(zé)黠，以猴配(pèi)之、格(gé)性(xìng)黠也。

　　日生东而有西酉(yǒu)之鸡．月生西而有东卯之兔，此阴阳(yáng)交感之(zhī)义，故曰卯(mǎo)酉为日月之私门。

　　今兔舐雄(xióng)毛(máo)则(zé)成孕，鸡合踏而无形(xíng)，皆感而不(bù)交者(zhě)也。

　　故卯酉属兔鸡。

　　辰巳阳(yáng)起而动(dòng)作．龙为盛(shèng)，蛇(shé)次(cì)之，故龙蛇配焉。

　　龙(lóng)蛇，变化之物(wù)也。

　　戌亥(hài)阴敛(liǎn)而潜寂，狗司夜(yè)，猪镇(zhèn)静，故狗猪(zhū)配焉。

　　狗猪，持(chí)守之物也。

佛教说

　　《法苑珠林》引《大集经(jīng)》：阎浮提外，四方海中(zhōng)，有(yǒu)十(shí)二兽，并是菩(pú)萨化导。

　　人道(dào)初(chū)生，当菩萨住窟，即(jí)属此兽护(hù)持(chí)、得(dé)益(yì)，故汉地十二辰依此(cǐ)行也。

　　但佛教于东汉(hàn)才传入，此(cǐ)说不(bù)攻自破。

12生肖阴肖有(yǒu)哪几个(gè)肖

　　12生(shēng)肖中阴肖有牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡、猪。

　　子(zi)寅辰午申戌属阳。

　　丑卯巳未酉亥属阴。

　　 阳肖(xiào)：子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗、

　　 阴肖(xiào)：丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉(yǒu)鸡、亥猪。

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