明(míng)经和进士的区别，明经和进(jìn)士(shì)两门(mén)考试的内容是明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同的。

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明经和进士的区别(bié)，明经和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区(qū)别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进(jì中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省n)士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的(de)预备(bèi)机(jī)构，也被人(rén)们视为与学(xué)习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧(jiù)学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也(yě)对书院的(de)弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院这一(yī)中国传统的(de)教育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试(shì)时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身同于(yú)进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期(qī)，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式(shì)和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的(de)出现(xiàn)打破了以往中国政治(zhì)制度(dù)当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔人(rén)才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地位就受到(dào)了(le)威胁，皇(huáng)上这样做的(de)目(mù)的，就(jiù)是为了(le)减(jiǎn)少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权(quán)的制(zhì)约(yuē)，整顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是(shì)非(fēi)常深远的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的(de)选(xuǎn)官制度(dù)流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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