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中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则不逊中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人，小人(rén)则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么(me)意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则(zé)恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月(yuè)如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的(de)夫(fū)人(rén)南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现(xiàn)代受到了(le)很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就比较容(róng)易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所(suǒ)观察到(dào)的、当时社会和文化(huà)背景中(zhōng)的(de)特定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因为古代(dài)与现(xiàn)代(dài)的社会形态和文化背(bèi)景差异巨(jù)大，而这些因素对于(yú)群体的心(xīn)理塑(sù)造则(zé)具有决(jué)定性的作(zuò)用(yòng)。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊(xùn)是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是什么(me)意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边(biān)的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人。