作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家(_D是什么意思，_3是什么意思jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代著名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收(shōu)获(huò)花生的(de)_D是什么意思，_3是什么意思情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

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