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吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思

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  “草木有本心,何求美人(rén)折(zhé)”的意思(sī)是:草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观(guān)赏者折断呢。

  此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何(hé)求美人折”。

  《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

  这(zhè)组诗托物寓意,抒发了(le)作者的身世感慨,表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的理(lǐ)想操(cāo)守,是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心,何求美人折” 的意思(sī)?

  “草木有本心,何求美人折”这两句诗的意思(sī)是:草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性(xìng),怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其一》。

  美人并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén),而是指(zhǐ)美好的吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思人,是引兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

  美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳,因而发(fā)生(shēng)爱(ài)慕之情。

  “闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之(zhī)师也,伯夷柳(liǔ)下惠是也,故(gù)闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫(fū)而立志,闻柳下惠之(zhī)风者(zhě),薄夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋(fèn)乎百世之上,百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

  因为感受到(dào)美(měi)好的东西(xī)而改(gǎi)变自我的追求,可见美(měi)对(duì)人的教化感应作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而(ér)受到感召,改变自己的品质。

  美(měi)人所(suǒ)以为美人,品质本(běn)身就是好(hǎo)的,而与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草木有本心,何求美人折”,林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦,那么,如果兰(lán)桂有知觉的话,应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美(měi)人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

  但是草木自有他的品质(zhì),并不是(shì)为了让美人来折的。

  贤人(rén)君(jūn)子(zi)们像兰桂一样,他们(men)洁身自好(hǎo),努力进德修(xiū)业,只是尽他(tā)们做为(wèi)一个人的本分,并非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐(táng)代:张(zhāng)九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂(guì)华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生意(yì),自尔为佳节。

  谁(shuí)知(zhī)林栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草木有本心,何(hé)求美人折!

  释义亩纳(nà)丛:

  春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披,秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

  世间(jiān)的草木勃勃的生机(jī),自然顺应(yīng)了(le)美好(hǎo)的季节。

  谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人,闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

  草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展资料(liào):

  此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时(shí)所(suǒ)作,诗人托物(wù)言(yán)志,以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质,来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操;以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美(měi)质,来比(bǐ)喻自己的志洁行芳,不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣(róng),生机盎(àng)然。

  兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的(de)辉映下吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

  春兰(lán)秋(qiū)桂生意(yì)勃发,也给季节带(dài)来了荣耀(yào),春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

  这(zhè)里(lǐ)既包(bāo)含(hán)了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想,说明了时势(shì)造(zào)英雄,英(yīng)雄壮时势的客观(guān)辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

  参考资料来(lái)源:百度百科——感遇·其一

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