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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什(shén)么时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏(huài)，而到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度(dù)便开(kāi)始(shǐ)逐渐加深，特别是(shì)在战国后(hòu)期，整(zhěng)个礼(lǐ)乐(lè)制度已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末(mò)期周王的统治不断受到外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化，周王(wáng)朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾难的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分封(fēng)制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实(shí)际控制的土地(dì)就越(yuè)来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等的契约，这本身(shēn)就是因为(wèi)自身地位下降，能力(lì)衰弱到无(wú)法再(zài)凌驾(jià)于诸(zhū)侯(hóu)之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让自身的(de)权威受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空(kōng)壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商后(hòu)建立了西周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在国(guó)都附近分封了(le)许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御(yù)外的屏障，也为统(tǒng)治者的治理提供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的(de)农业十分发达(dá)，种植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁多，基本包(bāo)括了后世所(suǒ)有的基本品种，而铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳(wěn)定，科长相当于什么级别？于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐(lè)制度。

　　（二(èr)）春秋时期(qī)的(de)由(yóu)盛而(ér)衰(shuāi)

　　随着昭王即位(wèi)后就开(kāi)始对外用兵(bīng)，其(qí)子穆王除对外(wài)大规模用兵之外，还对内加(jiā)强镇(zhèn)压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大科长相当于什么级别？辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度(dù)经过了两次(cì)大(dà)的摧残和动荡(dàng)之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于(yú)西(xī)周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指庙堂(táng)之乐；原为孔(kǒng)夫(fū)子(zi)感(gǎn)叹西周(zhōu)森严(yán)等级的分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日(rì)渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德文(wén)化的日渐(jiàn)散失导致人心不(bù)古，世风日下的(de)现(xiàn)象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义(yì)。

　　《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到极(jí)大(dà)的破坏，寓意社会制度和(hé)文化秩序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的(de)时(shí)闷灶代，的(de)混乱(luàn)迫使(shǐ)人们(men)重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与(yǔ)礼乐(lè)密切相关的文艺(yì)的(de)重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末五代时(shí)期(qī)礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地(dì)以尽，中国封建社会的(de)新(xīn)阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制(zhì)最(zuì)健全之时期，认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的(de)传统观点应得(dé)到修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏(huài)的(de)社会现实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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