作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文(wén)学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳为香港大学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的(de)人(rén)，表达(dá)了(le)作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝(shì)世(shì)前(qián)一(yī)年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议(yì拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳)论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关(guān)系(xì)；医(yī)学(xué)和(hé)道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的(de)议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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