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大冤种什么意思,大冤种是骂人吗

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相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义是什么,相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义各是什么

  “相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义是:丢下,舍弃,抛弃。

  今(jīn)义是:1、任,派,把事交给人办(bàn)。

  2、抛弃,舍弃,委(wěi)弃。

  3、推(tuī)托。

  4、曲折。

  5、积(jī)聚。

  6、末、尾。

  7、确实(shí)。

  8、无(wú)精打(dǎ)采,不振(zhèn)作(zuò)。

大冤种什么意思,大冤种是骂人吗>  “相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)》,原文:陈太丘与友(yǒu)期行,期(qī)日中。

  过中(zhōng)不至,太丘(qiū)舍去,去后乃(nǎi)至。

  元方时年七岁,门外戏(xì)。

  客问(wèn)元(yuán)方:“尊君(jūn)在不?”答曰:“待君(jūn)久(jiǔ)不至,已去。

  ”友人便怒曰:“非人(rén)哉!与人期(qī)行,相(xiāng)委(wěi)而去。

  ”元方曰:“君与家君期日中。

  日(rì)中不至,则是(shì)无信;

  对子骂父,则是(shì)无礼。

  ”友人惭,下(xià)车(chē)引之(zhī)。

  元(yuán)方入门不顾。

  赏析:《陈太丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的(de)作品,也作《陈太丘与友(yǒu)期行》,出(chū)自《世说新语》。

  记述了(le)陈元方(fāng)与来(lái)客对话时的场景,告诫人们办(bàn)事要讲诚信,为人要方正。

  同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和今义(yì)

  “相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)”的“委”埋(mái)念卜古义是:丢下,舍弃(qì),抛弃。

  今(jīn)义是:

  1、任,派,把事交给人办(bàn)。

  2、抛弃,舍(shě)弃,委弃。

  3、推(tuī)托。

  4、曲折(zhé)。

  5、积聚。

  6、末(mò)、尾(wěi)。

  7、确(què)实(shí)。

  8、无精(jīng)打采(cǎi),不振作(zuò)。

  “相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》,原文:

  陈太(tài)丘与友期行,期日中。

  过中(zhōng)不至,太丘舍(shě)去,去后(hòu)乃至(zhì)。

  元方时年七岁,门外(wài)戏。

  客问元(yuán)方:“尊(zūn)君在(zài)不?”答曰:“待君久(jiǔ)不至,已去。

  ”友弯(wān)穗(suì)人便怒曰:高闷“非(fēi)人哉!与人期行(xíng),相委(wěi)而去。

  ”元方曰:“君与家君期日中(zhōng)。大冤种什么意思,大冤种是骂人吗

  日中不至,则是无信;对子(zi)骂父(fù),则是无(wú)礼。

  ”友人(rén)惭,下车引之。

  元(yuán)方入门不顾(gù)。

  赏析:

  《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品,也作《陈太(tài)丘与友期行(xíng)》,出自(zì)《世说(shuō)新语》。

  记述了陈(chén)元方与来(lái)客对话时(shí)的场(chǎng)景(jǐng),告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信,为(wèi)人要方正。

  同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护(hù)父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无畏精神。

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