不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是(shì)每天半步半步的积累起来，一(yī)段时间后就(jiù)是一(yī)千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累(lèi)一步半步的行程，就没(méi)有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它的(de)成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那么(me)金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没(méi)有一(yī)步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法汇成现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来(lái)论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭酒现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。

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