社日节(jié)是什么节日？社日(rì)节(jié)，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社的(de)。关于(yú)社日节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什(shén)么(me)节(jié)日，社(shè)日节(jié)这个节日有什么(me)风(fēng)俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是农历(lì)二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中(zhōng)和(hé)节(jié)。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时(shí)候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代(dài)择(zé)日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体日(rì)子(zi)由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依据干支历法来(lái)定，后来(lái)因历(lì)法变动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五个戊日推(tuī)算，一(yī)般(bān)在农历二(èr)月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的(de)农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们(men)都要立社祭(j你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思ì)祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是(shì)土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社(shè)日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立春后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为主的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独(dú)守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给添了(le)俗称(chēng)土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一(yī)张(zhāng)写有土地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了(le)护家的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。<你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思/p>

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那时的(de)社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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