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仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过(guò)树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取一样。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练习(xí)，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那么(me)失(shī)手的情况已(yǐ)经很少(shǎo)了(le)，迭起三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，那么失手(shǒu)的(de)情况十次(cì)不会超过一次了，迭(dié)起五个丸(wán)子而(ér)不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿的(de)手臂(bì)，就(jiù)像(xiàng)枯(kū)木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从不思前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们(men)说：“运(yùn)用心志不分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持(chí)之(zhī)以恒(héng)，就(jiù)一定能(néng)有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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