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元电荷e等于多少？千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者(zhě)的(de)哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问(wèn)世间的(de)各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道(dào)，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单(dān)影只(zhǐ)，即(jí)使苟(gǒu)且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却(què)不(bù)会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的(de)生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作者，他(tā)将自己的(de)震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感(gǎn)人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而(ér)春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞以世(shì)间(jiān)夫妻相(xiāng)爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以(yǐ)割(gē)舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为(wèi)孤(gū)雁心中(zhōng)必(bì)然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情(qíng)的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂(hún)无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一(yī)样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地(dì)写(xiě)出了人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹(nào)，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却不会再(zài)归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。元电荷e等于多少？p>

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼了(le)作者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力(lì)的(de)诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的(de)快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。元电荷e等于多少？

　　当网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句(jù)，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子一样化(huà)为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的(de)深(shēn)切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗(shī)人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际(jì)在(zài)文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。