不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思是每天半步(bù)半步的积累(lèi)起来，一段时间后就是(shì)一千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步(bù)半步的(de)行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功(gōng)在(zài)于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下(xià)来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

　　如(rú)果不停(朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁tíng)地刻下去，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一(yī)点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累(l朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁èi)计，就没有办法到达(dá)千(qiān)里的地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相(xiāng朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁)通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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