胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自(zì)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事(shì)的。

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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落(luò)时期(qī)，就来(lái)连中山那样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思维是(shì)要转变的(de)，看到(dào)好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的(de)故(gù)事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明(míng)白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利(lì)人民为根(gēn)本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区(qū)学(xué)习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡(hú)服(fú)的法(fǎ)令，提(tí)倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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