颜元的(de)教育思想思维导图，颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张是(shì)颜元的教育(yù)思(sī)想：培养目标：“实(shí)德(dé)实才之士”：颜元认为人才(cái)是治(zhì)国安(ān)民的根(gēn)本，而人(rén)才(cái)主要依靠学(xué)校教育来培养(yǎng)的。

　　关于(yú)颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张(zhāng)以及颜(yán)元的(de)教育思想思(sī)维导图，颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)对现代教(jiào)育的启(qǐ)示(shì)，颜元的教(jiào)育(yù)思想主张，颜(yán)元的教育思想(xiǎng)简(jiǎn)答题，颜元(yuán)的教育思想背诵口(kǒu)诀等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

颜元的教(jiào)育思想思(sī)维(wéi)导图(tú)，颜元的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目(mù)标：“实德实才(cái)之士”：颜(yán)元(yuán)认为(wèi)人才是治(zhì)国安民的根本，而人才(cái)主要(yào)依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标(biāo)是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两(liǎng)种(zhǒng)，一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的(de)通(tōng)才，另(lìng)一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区容，这就是(shì)颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想(xiǎng)，还(hái)提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合(hé)。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系实际(jì)，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门(mén)读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实(shí)际，不能解决实际问(wèn)题还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人(rén)获得知识的目的(de)在于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划(huà)的漳南(nán)书院中，陈(chén)设六斋，并规定(dìng)了各(gè)斋具(jù)体教(jiào)育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等时机到了(le)则(zé)关闭这两斋。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区