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改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁

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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)

  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道(dào)邪(xié)?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠,则失者锱铢(zhū);

  累三而不坠,则失(shī)者十一(yī);

  累五而不坠,犹(yóu)掇(duō)之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂(bì)也(yě),若槁木(mù)之枝;

  虽(suī)天地之大,万物之多(duō),而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

  吾不反(fǎn)不侧,不(bù)以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰:“用志不(bù)分(fēn),乃凝(níng)于(yú)神,其(qí)痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

  该(gāi)文写(xiě)驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原文入下。

  仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎(hū),有道邪(xié)。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢,累三而不坠,则失(shī)者十(shí)一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘,吾执臂也,若槁木之(zhī)枝,虽天地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧(cè),不以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何为而不(bù)得。

  孔子顾谓(wèi)弟子曰,用志不分,乃(nǎi)凝(níng)于神,其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

  1、翻译(yì)。

  孔(kǒn改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁g)子到楚国去,经过树林(lín),看见(jiàn)一个(gè)驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧啊(a),有门道(dào)吗(ma)。

  驼背老人(rén)说,我有我的办(bàn)法。

  经过五六个月的(de)练(liàn)习,在竿(gān)头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落,那(nà)么失手的情(qíng)况已(yǐ)经(jīng)很少了,迭起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠落(luò),那么(me)失手的情(qíng)况十(shí)次不(bù)会(huì)超过一次(cì)了,迭起五个丸子而(ér)不坠落,也(yě)就会像在地面上拾取一样改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁容易。

  我立(lì)定身(shēn)子,犹如临近地面的断木,我举竿(gān)的(de)手(shǒu)臂,就像(xiàng)枯木的(de)树枝,虽(suī)然天地很大,万物品类很多,我一心只(zhǐ)注(zhù)意(yì)蝉的翅膀,从不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼,绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵,为什么不能成功(gōng)呢。

  孔子转身对弟(dì)子们说:“运用心志不分散(sàn),就是高(gāo)度凝聚精神,恐(kǒng)怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志,排除外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦(kǔ)练,并持(chí)之以(yǐ)恒(héng),就一定能有所成就(jiù),即使先天条件不足(zú)也不例外。

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