杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天(tiān狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现)文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现>

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什(shén)么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何(hé)必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差(chà)不(bù)多的，难道他(tā)们不(bù)明白我的话如(rú)果要用(yòng)刑(xíng)，我看(kàn)应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现(le)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)中国战(zhàn)国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则寓(yù)言(yán)。

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