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五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力

五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在(zài)上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下(xià)星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼(lóu):高(gāo)楼,这(zhè)里指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺(chǐ):虚指,不(bù)是(shì)实数,这里(lǐ)形(xíng)容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星(xīng)统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析(xī):

  这是一(yī)首纪(jì)游写景(jǐng)的(de)短诗。

  诗(shī)的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字,从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手法,形象(xiàng)而又(yòu)逼真地写出了山寺(sì)之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合(hé),就确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出(chū)来(lái)。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔(kuò)感,以星(xīng)夜的(de)美丽(lì)引(yǐn)起人们(men)对(duì)高(gāo)耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中,读者完全(quán)可以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距之近(jìn),这样,山(shān)寺之高也就不言自明了(le)。

   诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法,描绘了山寺的(de)高耸(sǒng),给人以丰富的联想。

  山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高,诗(shī)人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声说话(huà),唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素,却形象(xiàng)逼(b五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力ī)真。

  全诗无一(yī)生僻(pì)字,却(què)字(zì)字惊人(rén),堪称“平(píng)字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

  诗人(rén)借助大(dà)胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的(de)高耸和(hé)夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼真,从而将一(yī)座几乎不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的想法,被(bèi)诗人信手拈来,用(yòng)入诗中,让人顿感情趣盎然(rán),有返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极(jí)其丰富(fù),语(yǔ)言自(zì)然婉转,音律富于变(biàn)化而(ér)又和(hé)谐(xié)统一,具有浓郁的浪漫(màn)主义(yì)色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人(rén)在高(gāo)处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省(shěng)黄梅(méi)县(xiàn)所作,写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

  但还(hái)有多(duō)篇(piān)题目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世(shì),如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人”(译(yì)文(wén):夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太(tài)大会惊动天上的(de)神仙)等,其(qí)作者(zhě)署(shǔ)名也相当(d五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力āng)复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观(guān)等(děng)多(duō)种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字太(tài)白,号青莲居士。

  是(shì)屈原之(zhī)后(hòu)最具个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜(dù)甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为(wèi)主(zhǔ),表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸(àn)精神,对人民疾苦表示同情,又善于(yú)描绘自然景色,表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语言流转自然,音律和谐多变,善(shàn)于(yú)从民间文艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸取营养和素(sù)材,构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗?

  该句(jù)出自(zì)家(jiā)三(sān)少的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克(kè)斯说(shuō)出的诗(shī)句,全诗(shī)如下:

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的(de)力量可(kě)以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星(xīng),人(rén)世间再也(yě)没有第二个(gè)似我这样的人(rén)。

  双脚一边踏(tà)阴(yīn)一边(biān)踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾坤,从(cóng)荒古到如今(jīn)只有我足够(gòu)称尊称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情所悟,最终指罩将永恒之(zhī)心给了(le)龙(lóng)皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨(五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力yǔ)浩(hào)相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀(dāo),将其净化为生灵之金,神(shén)识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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