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方生方死方死方(fāng)生(shēng)方可方不可(kě)方不可方可是什么意思，方生方死方死方生(shēng)方可方不可方(fāng)不可方可(kě)翻译

　　“方生方死，方死方生。

　　方可方不可(kě)，方不(bù)可方(fāng)可”的(de)意思是：生就是死，死就是生，可以就是不可以，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄子(zi)·齐物(wù)论》。

　　主要阐述(shù)的是(sh投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁ì)庄子的哲(zhé)学(xué)观点(diǎn)，庄子只承认绝对(duì)运动，否定相对静(jìng)止(zhǐ)。

　　在道家观(guān)点中，这代表了事物没(méi)有(yǒu)绝(jué)对的(de)生与(yǔ)死。

　　从哲学的角度，这属(shǔ)于一(yī)种相对(duì)主义诡(guǐ)辩论。

　　在马(mǎ)克思主(zhǔ)义(yì)世(shì)界观中，“方生(shēng)方死”的观点承认事物都在不停地运(yùn)动(dòng)变化，但(dàn)否认(rèn)了相(xiāng)对静(jìng)止(zhǐ)的存在，否认事物运动变化中也(yě)存在相(xiāng)对稳定性(xìng)。

　　这种观点会导致相对主义(yì)诡辩论。

方生方死 方死方生 方可方(fāng)不可 方不可方可是什么(me)意思?

　　意思是：万(wàn)事万物正(zhèng)在不断地出生成长，也在(zài)不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方(fāng)中方睨，物(wù)方生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋·庄周《庄子(zi)·齐物论》：“方生(shēng)方死，方死方生。

　　方(fāng)可方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物(wù)论》投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁是《庄子(zi)》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含(hán)齐物与齐论两个意思(sī)。

　　庄子认为(wèi)世界万(wàn)物包括人的品性和感情，看(kàn)起来(lái)是千差万别，归(guī)根(gēn)结底却(què)又是齐一的(de)，这就是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认(rèn)为人们的各(gè)种(zhǒng)看法和观点，看起(qǐ)来也(yě)是(shì)千差(chà)万别的。

　　生存到死亡

　　注定了(le)我们遵循的(de)逻辑秩序是暂时(shí)的、不(bù)可持续的、不稳定的、必然会失序(xù)的（几(jǐ)十年时间）、一(yī)种难以坚持的行为。

　　如果在感知逻辑秩(zhì)序(xù)中，这种逻辑秩(zhì)做(zuò)判序中没敏胡链有生(shēng)存与死亡，只有感(gǎn)知的形(xíng)态(tài)与内容。

　　这意味着，感知(zhī)的逻辑秩(zhì)序是可持续(xù)的、稳定的、活跃的，与(yǔ)生存逻辑秩序完全(quán)相反。

　　如果人类(lèi)执行的是(shì)感知的逻辑(jí)秩序(xù)，那存在状态就是稳定的、活跃(yuè)的、可(kě)持续的(de)，整(zhěng)体状(zhuàng)态就是有序(xù)的存在。