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bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求多、不(bù)知(zhī)足的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的(de)意(yì)思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲(yù)求(qiú)多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是(shì)指(zhǐ)怒,生(shēng)气;

  二(èr)是(shì)指对人(rén)不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真声(shēng)。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡(hú)诌,讲话没有(yǒu)逻辑,思维混乱。

  引申义(yì):不(bù)聪慧(huì)、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不止(zhǐ);

  天真(zhēn)的昵称(chēng);

  佛教语;

  指对某(mǒu)事或某人非常着迷;

  对(duì)某些(xiē)事物(wù)难以自拔无法自拔,同“瘾”字(zì)一(yī)样(yàng)。

  拼音:chī。

  出(chū)处(chù):《说文(wén)解(jiě)字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词(cí):痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴(chī)呆(dāi)。

  4、慢:

  释(shì)义:指速(sù)度低;

  走路(lù)做(zuò)事(shì)费得时(shí)间长(zhǎng);

  慢也可以解(jiě)释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

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  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义(yì):本(běn)义是(shì)迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所(suǒ)疑,信先(xiān)帝之所(suǒ)信(xìn),以示反本,明不专己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌(xián)疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么(me)?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会使人造作(zuò)恶业,像(xiàng)毒药会妨碍人(rén)的修行(xíng),故称(chēng)为(wèi)五毒(dú)心(xīn)。

  清(qīng)除五毒心是修(xiū)行者的(de)重(zhòng)要工作(zuò),若(ruò)五毒(dú)心不除而(ér)修禅定,则终究是邪定(dìng);修(xiū)大神通或各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可能会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道(dào)必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸,一个成熟(shú)的人(rén)握住(zhù)自己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙,他不期待别悔纤春人使他快乐,反而能将快乐与(yǔ)幸福带给别(bié)人。

  世人的理解:

  其实普(pǔ)通人在酒桌上都懂得适(shì)可而止,并非别人让我们(men)饮多少我(wǒ)们就饮多少,都(dōu)会担心饮多了会醉,会失态,会(huì)干(gàn)傻事儿,这(zhè)种能自我约束的竖(shù)或行为(wèi),遵纪(jì)守法等等(děng)就是一种持戒的表(biǎo)现。

  因此学佛(fú)不(bù)能太刻板(bǎn)和迂(yū)腐,并非是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

  我们(men)要以智(zhì)慧心明白(báibjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗)戒律产生的初衷(zhōng)和目(mù)的是什么,戒律绝不是修行的(de)目(mù)的,只是一种防(fáng)患(huàn)的手段。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它是有(yǒu)了漏洞(dòng)才会(huì)有“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世(shì)的话,订(dìng)制的戒律肯定会根据(jù)具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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