徐太志(zhì)恶魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我(w生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语ǒ)们(men)必(bì)须要(yào)来了解了(le)解徐(xú)太志到底是(shì)一个怎生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语样的人(rén)，徐太(tài)志的职(zhí)业是(shì)歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙(miào)的被吸引(yǐn)的，这种特殊(shū)的感情(qíng)导致徐太志(zhì)即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就会(huì)让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐太志和(hé)这(zhè)种事情扯上关系(xì)让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的(de)痕迹，可(kě)惜最后乐(lè)队(duì)也都逃不过解散成员各奔前程的(de)命运(yùn)，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合(hé)，是(shì)韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年(nián)发表(biǎo)过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和(hé)音乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再(zài)是单纯(chún)的(de)“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出来(lái)的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒(sā)旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听(tīng)《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人(rén)极(jí)力否认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为徐(xú)太志是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是(shì)没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太(tài)志(zhì)身(shēn)上确实有一种魅(mèi)力会让人莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太(tài)不科学(xué)的，说白了(le)大家还(hái)是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻(wén)被放大都(dōu)会给当事(shì)人造成(chéng)无(wú)法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是(shì)要多(duō)思考思考再决定要不(bù)要(yào)站队。

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