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韩红个人简历和职位韩红是什么军衔萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的(de)一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担(dān)任音乐(lè)总监(jiān)，还在剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演重要角色(sè)，大萨(sà)顶(dǐng)顶大家都非常(cháng)的熟悉，之(zhī)前(qián)因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕(sī)逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人和(hé)她的音乐一样充(chōng)满(mǎn)神秘感，但是听完(wán)金星爆(bào)料之后了解(jiě)真相着(zhe)实(shí)让人大(dà)跌眼镜(jìng)。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目(mù)中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人(rén)大家(jiā)都心知肚(dù)明(míng)，但(dàn)是萨顶顶(dǐng)一直披(pī)着神秘的外(wài)衣，可(kě)能很少(shǎo)有人真正了解她(tā)，而她(tā)在央视舞(wǔ)台上拿反(fǎn)话筒(tǒng)那戏剧(jù)性(xìng)的一幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶顶在(zài)微(wēi)博可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底。


       金(jīn)星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一(yī)起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她(tā)如何定位(wèi)自己才能再(zài)乐(lè)坛杀出重围，还说万物生(shēng)的名字也是(shì)自己建议的，金星当时还感(gǎn)慨再见到周(zhōu)鹏的时(shí)候，这个山东大妞(niū)已(yǐ)经穿起了(le)少数民族的(de)服装，唱(chàng)起少数民族(zú)的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血统，连名字和(hé)血(xuè)统(tǒng)都能山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人(rén)大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山(shān)人，毕(bì)业于解(jiě)放(fàng)军艺术学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随(suí)后，连续两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生(shēng)》获得(dé)英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地(dì)合》在(zài)中国内(nèi)地的(de)销量达(dá)10万张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名香港电(diàn)影金(jīn)像奖(jiǎng)最佳原创(chuàng)电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌(gē)舞(wǔ)《吉祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料(liào)显示(shì)萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲(qīn)是汉族(zú)，3岁韩红个人简历和职位韩红是什么军衔到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧(mù)生活的经历草原(yuán)上的马(mǎ)头琴、长调(diào)以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之(zhī)路(lù)产生了(le)影(yǐng)响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解放军艺(yì)术学院(yuàn)音乐(lè)系，开始(shǐ)了她(tā)的(de)音乐梦想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人看来萨(sà)顶顶是一个集创(chuàng)作与表演(yǎn)于一(yī)身的青年音(yīn)乐家，凭借(jiè)民族风情的大气(qì)表演跻身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时(shí)她又对(duì)民(mín)族(zú)古老文化的(de)研(yán)究和体(tǐ)验(yàn)，这(zhè)些对于她后来的音(yīn)乐(lè)创(chuàng)作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语(yǔ)、自语吟(yín)唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上的她(tā)，总(zǒng)是(shì)头戴华丽的头饰(shì)、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁民(mín)族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐之外被(bèi)人记(jì)住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度现(xiàn)在(zài)也(yě)用梵文的，不过不是佛(fú)经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨(sà)顶(dǐng)顶其实不会梵文(wén)，她在采访中说过(guò)，他不懂，只是能体会其中的(de)意境(jìng)，把它们用音乐表达出来(lái)，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一(yī)直在流传(chuán),而且还被(bèi)当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵(fàn)文(wén)及梵(fàn)语是现今印(yìn)度23种(zhǒng)官方文字及(jí)官方语言之(zhī)一，直至二(èr)十世纪初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛(fú)教(jiào)界”和“印度教”高(gāo)级僧(sēng)侣的交流(liú)语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出(chū)版(bǎn)的报章和杂志，1991年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第(dì)二(èr)语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传(chuán)闻说，万物生(shēng)有两个(gè)版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中文版如(rú)果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗子(zi)是西藏佛教的(de)一个(gè)标志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是(shì)藏八(bā)宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生(shēng)的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可(kě)以在无限(xiàn)美妙中肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河(hé)水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的灰(huī)

我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)韩红个人简历和职位韩红是什么军衔上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war