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东隅已逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么(me)意思

  是是早年(nián)的时光虽然已经(jīng)逝去,珍惜(xī)将(jiāng)来的岁月,还为时(shí)不晚的。

  东隅:指日出处,表示早年。

  桑榆:指日落处(chù),表示晚年。

  出处:唐代文学家(jiā)王勃的《滕王阁序》。

  原文(节选):冯(féng)唐易(yì)老,李(lǐ)广难封。

  屈贾谊于长(zhǎng)沙,非(fēi)无圣主;窜梁鸿于海曲(qū),岂乏明时?所赖君子见机,达人(rén)知命。

  老当益壮,宁移(yí)白首之心?穷(qióng)且益坚,不(bù)坠(zhuì)青云之志。

  凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点酌贪(tān)泉(quán)而(ér)觉爽,处涸辙以(yǐ)犹欢。

  北海虽赊,扶摇可接;东隅(yú)已(yǐ)逝,桑(sāng)榆(yú)非晚。

  译文:冯唐容易老,李广封(fēng)侯难。

  把(bǎ)贾谊贬到(dào)长沙,并不是没有贤(xián)明的君主:梁鸿到海边隐居(jū),难道不是在政治昌明的时代吗?不过(guò)是君子能(néng)够察觉事物的(de)先兆(zhào),通达的人知道自己的命数(shù)罢(bà)了。

  年(nián)纪大了应当(dāng)更有壮志,哪能在白(bái)发苍苍时改(gǎi)变自(zì)己的心志?

凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点>  处境艰难反该更加坚强,不能(néng)放弃凌云之志。

  这样即使喝了贪(tān)泉的水。

  仍然(rán)觉得心(xīn)清无(wú)尘;处(chù)在干涸的车辙中,还能乐观开朗、北(běi)海虽然遥(yáo)远(yuǎn),乘着旋风(fēng)还是可以到达;过去的时光虽(suī)然已(yǐ)经(jīng)消(xiāo)逝,珍惜将(jiāng)来的日(rì)子还不算晚。

创(chuàng)作背景

  高宗时期,洪(hóng)州都(dōu)督阎某重(zhòng)修此阁(gé),并于公元675年(上元二年)的重(zhòng)九(jiǔ)日,在滕王阁(gé)上欢宴群僚(liáo)和宾客。

  作者前往交趾看望(wàng)父亲时路过这里,也(yě)参(cān)加了盛会,即席赋诗,并写了(le)这(zhè)篇序(xù)。

赏析

  文章由(yóu)洪州的(de)地势、人才写到宴会(huì);写滕王(wáng)阁的(de)壮丽,眺望的广远,扣(kòu)紧秋(qiū)日,景(jǐng)色鲜明(míng);再从宴会娱游写到人生遇(yù)合,抒发身世之感;接着写作者的遭(zāo)遇并表(biǎo)白要自励(lì)志节,最后(hòu)以应命赋诗和自谦之辞作结。

  全文表露(lù)了作者的抱负和怀才不遇的(de)愤(fèn)懑(mèn)心情。

  文章(zhāng)除少数虚(xū)词以外,通篇(piān)对偶。

  句法以四字句、六字句(jù)为多,对得整齐;又(yòu)几乎是通篇用典(diǎn),用得比(bǐ)较自然(rán)而恰(qià)当,显得(dé)典雅而工(gōng)巧。

  这(zhè)篇(piān)序文用了大量典故来叙事抒(shū)情,有的是历史故事,有(yǒu)的是前人文句,而运用的(de)手法又有所不(bù)同,有(yǒu)的(de)是明(míng)用(yòng),如冯(féng)唐易老,李(lǐ)广难封(fēng)。

  有(yǒu)的是暗用(yòng),如酌贪泉而觉爽,处涸(hé)辙以犹欢(huān);有的(de)是(shì)正用,如孟尝高洁,空余报国之情;有的是反用,如(rú)阮(ruǎn)籍猖狂,岂效穷途之哭。

  典故(gù)的运用,加强了文(wén)章的(de)表达效果。

东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚什么意思

  东隅已逝,桑榆非晚(wǎn):早(zǎo)年(nián)的(de)时光虽(suī)然(rán)已(yǐ)经逝(shì)去,珍惜将来的岁月,还为时不晚

  东隅(yú)已逝,桑榆(yú)非晚是唐代诗人王勃的名作《滕王阁序》里(lǐ)的一句名言(yán)。

  公元675年,王勃去(qù)交趾探(tàn)望自己的父亲(qīn)王福(fú)畴,这篇骈(pián)文《滕王阁序(xù)》,就是王勃(bó)在路途(tú)江西南(nán)昌(chāng)游览,有感而(ér)发的。

  此时的王勃心境(jìng)已经(jīng)很平静了,对世态人情,官(guān)场之(zhī)事看(kàn)得很(hěn)淡了(le)。

  当他(tā)看到(dào)东方的太(tài)阳升起,西方的落日的光泽,散落(luò)在桑榆树端时,心情格(gé)外激动,说(shuō)出(chū)了东隅已逝,桑榆非晚这(zhè)句话。

  人生(shēng)思想:

  东隅(yú)已逝,桑(sāng)榆非晚思想境界的高度是珍惜(xī),人生在(zài)世,要站(zhàn)在忘(wàng)记(jì)过去,展望未来的人生高度。

  人活着,不是为(wèi)了过去(qù),而是要珍(zhēn)惜现在。

  在任何情(qíng)况(kuàng)下(xià),都要有(yǒu)桑榆非晚的心态(tài),绝不能有悲观失望、妄自(zì)菲薄、意志消沉、自暴(bào)自(zì)弃的心(xīn)理(lǐ)活动(dòng)。

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