非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么(me)意思，练实(shí)指的是(shì)什么(me)是练(liàn)实是竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练(liàn)习(xí)、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海神(shén)跟河(hé)神的谈话(huà)，一问一答一气呵成(chéng)，构成(chéng社日节是什么节日 社日节是农历几月初几)本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　创立了(le)华(huá)夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国(guó)庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名(míng社日节是什么节日 社日节是农历几月初几)为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南(nán)海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞(fēi)到北(běi)海(hǎi)去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹(zhú)子(zi)的果实(shí)不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物(wù)的(de)复杂(zá)性，即(jí)事物本身的相(xiāng)对(duì)性和认知过程的变异性，指出了(le)认知之不易和准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化(huà)的不定因素(sù)，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是(shì)庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了(le)庄子(zi)对功名利禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比(bǐ)喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利(lì)禄的立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了(le)华夏重要(yào)的哲学学社日节是什么节日 社日节是农历几月初几(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的(de)主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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