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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色(sè)白，故(gù)名(míng)。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而(ér)飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多(duō)次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答(dá)一气呵成，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中期(qī)著(zhù)名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子(zi)开花后(hòu)结(jié)的果实(shí)。

　　出自(zì)战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠(huì)子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜(sōu)于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子(zi)在梁(liáng)国做(zuò)宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的(de)顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是梧桐树(shù)不栖息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相对性和认知过程(chéng)的变异(yì)性，指出了认知之不(bù)易(yì)和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了(le)事物(wù)变化的(de)不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运(yùn)用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学(xué)家。e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数>

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子(zi)之后，战国时e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数期道家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是(shì)道家学派的(de)主(zhǔ)要(yào)代表人物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言运(yùn)用(yòng)自如(rú)，灵活(huó)多变，能(néng)把(bǎ)一些(xiē)微(wēi)妙难言(yán)的(de)哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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