《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其(qí)中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻(yù)取之于人(rén)们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的(de)含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明论点，这(zhè)是本(běn)文在(zài)写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗(bǐ)喻(yù)的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相比）没(méi)有什(shén)么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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