然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译是“然(rán)则全(quán)国之事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

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然(rán)则全国(guó)之事的然则是什么意(yì)思，然则(zé)全国之事(shì)的然则(zé)翻译(yì)

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中(zhōng)失(shī)石，当求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其(qí)反激之力，必于(yú)石下(xià)迎水处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂(suì)反(fǎn)溯流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层(céng)次明晰，其(qí)行(xíng)文(wén)结构首要环绕(rào)石(shí)兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性(xìng)自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思的情(qíng)节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界(jiè)事物的(de)知道有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书本上(shàng)学来(lái)的(de)常识进行推理也不正确(què)，他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的(de)了(le)解，因而(ér)能得出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在(zài)上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是什(shén)么意思？

　　然则(zé)是连词，,意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的(de)一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思　然(rán)则全(quán)国之(zhī)岩山(shān)事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻(xún)觅(mì)石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅它们(men)，不是(shì)更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依照他的话(huà)（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道底子道理的状况有许多(duō)，莫非能够依据(jù)某(mǒu)个道(dào)理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简练的言语叙(xù)述了一则十分有教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了(le)赋有实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗(cū)散中家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有较(jiào)大的启示和(hé)指导含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构首要(yào)环绕(rào)石兽的(de)搜(sōu)索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学家和(hé)普通人相同，由于对(duì)外界事(shì)物的(de)知道(dào)有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从书本上学来(lái)的常识进行推理也(yě)不正(zhèng)确，他(tā)的(de)一套理论或(huò)许能让(ràng)世人暂(zàn)时(shí)服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的(de)理论和(hé)办法(fǎ)向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道(dào)，对河流的(de)水、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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