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高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qí敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步n)高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的(de)特色然(rán)后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵(guì)人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民(mín)间(jiān)，并融入到(dào)了(le)传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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