非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实(shí)指的(de)是什么是练实是竹子开花(huā)后结的(de)果实的。

　　关于(yú)非练实不食的练(liàn)实(shí)是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么(me)以及(jí)非练实不食的练实是什(shén)么(me)意思，练实(shí)是什么意(yì)思网络用语，练实指的(de)是什么，练实是什么果(guǒ)实，练实图(tú)片等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

非练(liàn)实不食的练实是(shì)什么(me)意(yì)思，练实(shí)指的(de)是什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充(chōng)满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实(shí)际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字(zì)作(zuò)为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写(xiě)北海海(hǎi)神(shén)跟河神(shén)的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是(shì)指(zhǐ)竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三(sān)日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人(rén)对惠子(zi)说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北(běi)海(hǎi)去，不是梧(wú)桐树不(bù)栖(qī)息，不(bù)是(shì)竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭(chòu)的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事(shì)物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变(biàn)异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文(wén)过分强调了事物(wù)变(biàn)化(huà)的不定因素，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归无(wú)为(wèi)，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对功(gōng)名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些(xiē)微妙(miào)难言的哲理说(shuō)得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲(zhé)学，哲学(xué警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗)的文(wén)学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗