都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身(挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信shēn)像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖(shù)式(shì)两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用(yòng)桑(sāng)木或红(hóng)木(mù)做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外(wài)二(èr)弦调成同(tóng)度(dù)音，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五度(dù)关(guān)系(xì)，音(yīn)色明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是(shì)一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由(yóu)很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采用经(jīng)过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个(gè)伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它(tā)除了在古(gǔ)典音乐(lè)《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目(mù)《木(mù)夏乌热(rè)克(kè)木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多(duō)的(de)古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发(fā)出(chū)的声音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库(kù)车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载(zài)，早在十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形似曼多林(lín)，挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

　　 挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多(duō)在民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提高了(le)表现力(lì)，现已成为一件具有(yǒu)特色(sè)的(de)独奏(zòu)乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起(qǐ)着统一节(jié)奏(zòu)和(hé)速(sù)度的作(zuò)用，是(shì)名副其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的(de)声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形(xíng)状看起来像(xiàng)一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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