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独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性来分配各个(gè)地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与(yǔ)赤(chì)道(dào)附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号，体现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木(mù)星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不(bù)同年份(fèn)的(de)生活(huó)条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和(hé)标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者(zhě)则(zé)一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二(èr)兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽同列，是(shì)原始人人(rén)兽不分的思(sī)想意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是各部(bù)落(luò)图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于原始社会的(de)图(tú)腾(téng)崇拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵(zhào)翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似(shì)的(de)十二生肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动(dòng)往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他(tā)人或(huò)环境(jìng)的(de)影响，按照自(zì)已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特(tè)别容易(yì)从(cóng)当下短暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出来。

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