十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡的(de)人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思(sī)念之切；而是(shì)用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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