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一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难(nán)下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈(quān)子(zi)里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作者善于(yú)从(cóng)日常生活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生动(dòng)而(ér)又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表现(xiàn)出来，能给(gěi)人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无(wú)难(nán)”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个(gè)上(shàng)山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自诫(jiè)，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一(yī)山拦”的形容却把山(shān)变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受(shòu)，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁(gé)出(chū)为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权(quán)领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得得(dé)向人(rén)啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四(sì)年(nián)（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太常博(bó)士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、蒙古女人为什么不能碰“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山的人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座(zuò)山，另一(yī)座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山(shān)艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕的(de)圈子里，真是(shì)过(guò)了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区(qū)（在(zài)今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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