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明经(jīng)和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学为主的(de)学堂相对立(lì)的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时(shí)特定(dìng)的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对(duì)书(shū)院的弊(bì)端(duān)大加抨击(jī)，例(lì)如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所(suǒ)有书(shū)院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的(de)教育组织形式和进(jìn)士科(kē)一(yī)起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义十条，试时(shí)务策三(sān)条，出(chū)身同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学和(hé)时(shí)务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制度025是哪里的区号，025是哪里的区号查询(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋逗育(yù)组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科(kē)举制(zhì)度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传统的世袭制(zhì)观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样(yàng)做的(de)目(mù)的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的(de)制约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传(chuán)到(dào)了东亚的(de)一(yī)些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别的选(x025是哪里的区号，025是哪里的区号查询uǎn)官制(zhì)度流传到了(le)欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它(tā)在(zài)人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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