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远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的(de)女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与键(jiàn)帆(fān)小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲(qīn)近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他(tā)们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表(biǎo)肯(kěn)定或无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中(zhōng)的(de)“唯(wéi)携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是(shì)指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受到(dào)了很多抨击(jī)，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从字面去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就(jiù)比较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女作家许地山简介，许地山简介资料子”确实(shí)是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到(dào)的、当时(shí)社会(huì)和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社会(huì)形(xíng)态和文化(huà)背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体(tǐ)的心理塑(sù)造则具有决定(dìng)性的(de)作用。

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　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。