还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再(zài)一(yī)次(cì)火了(le)。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一(yī)条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个什(shén)么东西(xī)，所以才(cái)会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社(shè)会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的(de)是(shì)一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的(de)不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世(shì)家(jiā)，学了(le)音(yīn)乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到(dào)的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作(zuò)，陆续(xù)推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发(fā)福(fú)，头(tóu)发也不见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期(qī)而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名(míng)字似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合(hé)起来，无(wú)疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对(duì)以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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