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世(shì)界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文主(zhǔ)义(yì)作家(jiā)之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰(jié)出的戏剧家(jiā)和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国(guó)诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义(yì)文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定(dìng)了教会(huì)的(de)权威，改变了(le)人类对自然(rán)对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接(jiē)受了宗教教育(yù)，进(jìn)修(xiū)道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊文(wén)，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获(huò)得(dé)了学士学(xué)位，当(dāng)上了(le)医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部(bù)出(chū)版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯(bó)雷以真实(shí)姓(xìng)名(míng)出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷(léi)在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)在华人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世(shì)界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗美女脱了个精光露出奶囗和尿囗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部(bù)，我就像(xiàng)一个生下来的(de)盲(máng)人(rén)，一(yī)只奇(qí)异的(de)手在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思的(de)心目(mù)中(zhōng)所占的位置也是独一无二的，没有任何(hé)其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过(guò)程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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